NOS COMPLACEMOS Y SALUDAMOS A TODOS LOS ENTES QUE LEEN ESTAS LINEAS Y SE DELEITARAN CON LA INFORMACIÓN QUE DESDE NUESTRAS CÁLIDAS TIERRAS COMO SON MACHALA-EL ORO-ECUADOR LES TRAEMOS, CON EL ÚNICO OBJETIVO DE EXPANDIR LA FLAMA DEL CONOCIMIENTO EN TODO SITIO DONDE EXISTA LA OSCURIDAD CEGADORA (ignorancia)... ESE ES EL OBJETIVO Y LA FINALIDAD RENDIR TRIBUTO AL CONOCIMIENTO Y HACERLO CADA VEZ MAS EXQUISITO... HAILS AL DIOS SUPREMO... AL DIOS HUMANO... contactos: genesis28m3@hotmail.com / derelenismo@gmail.com / abg.marcelo_paladines@hotmail.com / DIRECTOR: NEO APOLION
La invitación es clara. "Nada es real. Todo esta permitido".
El texto constituye una recopilación de ensayos que en su conjunto nos entregan una pauta sobre los fundamentos del concepto "Magia del Caos"
Realizado por exponentes modernos de esta filosofía, el texto es un viaje de fácil digestión por conceptos clave del Caoísmo, lo cual permite al recién iniciado tener claridad sobre la mecánica de sus prácticas.
“Las culturas” sostiene Jan Assmann en su libro Violencia y monoteísmo (Fragmenta
Editorial, 2014), “hacen a los hombres más diferentes de lo que son por naturaleza”. No es
una afirmación gratuita la de este historiador alemán, catedrático de egiptología, doctor
honoris causa por las Universidades de Münster, Yale y Jerusalén, premio Max Planck a la
Investigación y miembro del selecto círculo de Eranos. No es gratuita porque la religión
forma parte de las más antiguas e importantes técnicas culturales de traducción, es decir, de
producción de comprensión mutua, como nos recuerda Lluís Duch en el prólogo de este
libro. Y algo se rompe cuando brota el monoteísmo. Hasta entonces, sostiene Jan Assman,
las religiones antiguas se sustentaban en un concepto débil de verdad: todos los dioses son
verídicos a su manera. Las nuevas religiones reveladas pusieron término a este sistema. Se
consideraban las detentadoras de una verdad. Y es precisamente, un determinado modo y
modelo de memorización histórica de esa supuesta verdad, plagada de imágenes violentas,la que construye una manera de comprender la religión vinculada con la violencia, la
amenaza, el odio, el miedo y la producción de enemigos. Esa es la razón, explica Jan
Assman, por la que no podemos sustraernos a la pregunta acerca de la relación entre el
monoteísmo y la violencia.
La perspectiva que desarrolla compete a la historia semántica y memorial. El
argumento es sencillo: las culturas politeístas eran más tolerantes; con el monoteísmo llegó
la violencia; ya no es un mundo en el que pueden convivir varios dioses, ahora es “o mi
dios o el tuyo”. En este libro, Assmann desmonta la tesis de René Girard según la cual la
religión es el antídoto más eficaz contra todas las formas de violencia humana. “La alianza
entre la fe y la violencia” explica, “se remonta al Antiguo Testamento, en el que se describe
de manera totalmente glorificante un gran número de actos de violencia motivados por la
religión. Y la dinamita semántica que se esconde en los textos sagrados de las religiones
monoteístas se inflama en manos de los fundamentalistas”. “Es innegable que el
importante crecimiento de los movimientos religiosos en Occidente y sobre todo en
Oriente no ha conducido en absoluto a más pacificación, sino que, contrariamente, ha
supuesto un incremento terrible de violencia y de conflicto”.
Jan Assmann propone en este estudio una lectura diferente al pacto de la Alianza.
Es sobre la base de esa nueva construcción de una relación fundamental entre Dios, el
hombre y el mundo sobre la que nació el fenómeno al que se consagra este ensayo. Para
disipar una recepción recelosa contextualiza el papel del judaísmo. A esta religión, afirma,
se le puede considerar responsable de su relación con la Biblia hebraica pero no de su
origen. Al contrario, según el historiador, la práctica exegética judía exploró pronto
horizontes de interpretación humanizantes que condujeron a neutralizar su semántica
explosiva. Pero el lenguaje de la violencia que encontramos en los escritos sagrados de los
judíos, cristianos y musulmanes, así como otras numerosas religiones fundadas en un
concepto exclusivo de verdad –explica-, es un fenómeno que requiere ser comprendido
más allá de toda polémica, y eso tanto más cuanto que el mundo de hoy en día –señalaconoce una explosión de violencia religiosa sin precedentes.
A lo largo del libro, Jan
Assmann distingue entre seis tipos de violencia. La pura,
que descansa en las tres pasiones de ira, celos y miedo. La cultural, que se expresa en el
interior de las relaciones sociales y se forma culturalmente a través de representaciones
como el honor, la educación y la disciplina; de ella nace la violencia jurídica o
contraviolencia cuyo objetivo es precisamente la eliminación de la violencia pura. La de
Estado, que no se funda en el derecho, sino en la diferencia amigo-enemigo. La ritual, que
aparece en los contextos de sacrificio e iniciación. Y, finalmente, la religiosa, que define
como la ejercida en nombre de la voluntad de Dios. La tesis de este historiador es que
semejante tipo de violencia tomó forma sólo con la emergencia del monoteísmo. Para
ilustrarla, sigue la estela de una genealogía que se interesa por sus orígenes, es decir, se
aproxima al Antiguo Testamento. Proyecto delicado: la Biblia hebraica es el texto sagrado
del judaísmo, y cualquier crítica del mundo de las representaciones veterotestamentarias
despierta sospechas, confiesa el historiador, quien intenta, aunque no sabemos si lo
conseguirá, minimizar susceptibilidades.
El libro presenta un trabajo tan interesante como innovador en su planteamiento,
realizado a través de distintas disciplinas de las ciencias humanísticas para hilar un discurso
sabio y potente que toma en consideración los estudios sobre memoria cultural e historia
de su esposa, Aleida Assmann, profesora de literatura en la Universidad de Konstanz. Uno
de los apuntes imprescindibles de este libro es la interesante explicación que ofrece sobre
cómo las grandes transformaciones culturales han avanzado de manera imperceptible a
través de los pasos progresivos y sin embargo la memoria cultural los pone en escena y los
recuerda como saltos. Quizá es así, señala Jan Assman, como se desarrollara en realidad el
monoteísmo a partir del politeísmo: de forma progresiva. Sin embargo, en la presentación
bíblica, el monoteísmo es puesto en escena como un salto y una ruptura revolucionaria, de una forma tan radical, que parece impensable que pudiera ser de otro modo. Es más, los
textos bíblicos describen la fundación y la victoria de la religión monoteísta con imágenes
de gran violencia.
En su estudio, Jan Assman somete el lenguaje bíblico de la violencia a una
reflexión, no desde la Teología, sino desde la teoría de la cultura y de la historia,
poniendo
de relieve que el monoteísmo constituye un paradigma semántico que se articula bajo la
forma de grandes relatos. Y propone la siguiente pregunta: ¿qué función cumple la
violencia en los textos en los que el monoteísmo bíblico relata y rememora su propia
formación y victoria? Es decir, el relato de escenas de masacres, las acciones punitivas, el
derramamiento de sangre, las deportaciones… conducen a una victoria monoteísta
presentada y rememorada en el lenguaje de la violencia, ¿por qué? ¿Por qué en los textos
canónicos de las religiones monoteístas conceden un lugar sorprendente a los temas de la
violencia y odio y del pecado?
La historia, concluye Jan Assman, guarda relación con la manera en que el
monoteísmo se impuso definitivamente en Palestina; la historia de la memoria, en cambio,
guarda relación con la manera en que la Biblia reconstruyó mediante el recuerdo y presentó
a través del relato, esa vía del monoteísmo.
1.- Saludos Warbrother te doy la bienvenida a Bajo la sombra del Underground!! gracias por el tiempo en contestar esta entrevista tus primeras palabras.
SALUDOS AL PERSONAL QUE CONFORMA ESTE PROGRAMA, SOY NEO APOLION, BATERISTA DE LA BANDA, ME CONVOCASTE, Y AQUÍ ESTOY PRESENTE PARA RESPONDER LAS INTERROGANTES QUE TENGAS CON RESPECTO A
DERELENISMO OCCULERE.
2.- Derelenismo Occulere es una de las pocas bandas del Ecuador fieles al Underground con ideología e identidad, Hablanos sobre los orígenes de la banda y el significado tras el nombre de horda.
LOS ORIGENES SE REMONTAN EN EL AÑO 2004, CON LA SEPARACION DE LA BANDA MORTICUS, DEL CUAL ERA EL VOCALISTA; EL NOMBRE DE LA BANDA SURGE A PARTIR DE LA UNION DE 2 PALABRAS EN LATIN Y UNA GRIEGA QUE UNIDAS CREAN LA CONCEPCION DE: TRIBUTO AL EGO A TRAVEZ DE LA MUSICA ARCANA.
AL PRINCIPIO CREE TODA LA MUSICA Y GRABE EL PRIMER DEMO CDR BAJO MI SELLO LUNA NUEVA PRODUCCIONES, TITULADO AVE SATAN, A PARTIR DE LA PROPAGACION DE ESE DEMO FUI INVITADO A ALGUNOS CONCIERTOS, POR LO QUE TUBE QUE CONVOCAR A CIERTOS MUSICOS DE SESION, LOS CUALES HAN SIDO INESTABLES HASTA EL AÑO 2010, CUANDO INTEGRE A NOCTAMBULAR EN LAS GUITARRAS, CONCRETANDO DE ESTA FORMA EL ESTILO PURO DE LA BANDA.
3.- Con el paso del tiempo varios han sido los entes que han integrado las filas de la banda, en la actualidad Derelenismo Occulere por quien está integrada?
ASI ES, POR DERELENISMO HAN PASADO VARIOS MUSICOS DE SESION, AUNQUE DESDE EL AÑO 2010 NOCTAMBULAR PASO A FORMAR PARTE INTEGRAL EN LA BANDA HASTA LA ACTUALIDAD. EN EL AÑO 2017 INGRESO A LAS FILAS MORTO MALDUCHRYST, QUE PERSONALMENTE PIENSO QUE LE DIO MAS REALCE A LAS VOCES Y ME PERMITIO DEDICARME EXCLUSIVAMENTE A LA BATERIA, EN EL AÑO 2018 INGRESO ELATHAN A HACERCE CARGO DE LOS BAJOS, QUIEN ES EL GUITARRISTA DE ECUADOR CADAVER (cerrando con esto el circulo y concretando una solvente formación).
4.- Tengo entendido que tu al igual que los otros miembros de la banda tienen otros proyectos musicales describenos de que se trata en que se basa su escencia y su ideología.
CLARO, TODOS LOS INTEGRANTES DE DERELENISMO SOMOS MUSICOS AL IGUAL QUE MELOMANOS, POR LO QUE TENEMOS MUCHAS INFLUENCIAS MUSICALES, RAZON POR LA CUAL CADA INTEGRANTE TIENE OTROS PROYECTOS QUE VAN DESDE EL BLACK , DEATH, THRASH, HEAVY Y HASTA BLUES, TODO SIEMPRE ENCAMINADO A FORTALECER Y RENDIRLE CULTO AL SER Y A NUESTROS PRINCIPIOS MUSICALES E IDEOLOGICOS, LOS CUALES SERIAN: LA TOTAL LIBERTAD, DEL CUAL SE DESPRENDEN: EL EXTASIS, EXCESOS, RITUALES Y LA SUPREMACÍA DE LA CONCIENCIA A TRAVEZ DEL CONOCIMIENTO.
5.- Como viejos adoradores del metal Cuales son las influencias de
Derelenismo Occulere o con que bandas se identifican al momento de crear las invocaciones de la banda.
COMO TE INDIQUE EN LA PREGUNTA ANTERIOR, TODOS LOS INTEGRANTES DE LA BANDA NOS INFLUENCIAMOS DE VARIADOS GENEROS DE METAL, COINCIDIMOS EN CIERTAS CREACIONES QUE TRASFORMAMOS EN DERELENISMO OCCULERE, DESDE UN RIFF DE JIMMY HENDRIX, SUS RITUALES Y PIROMANIA CON LAS GUITARRAS, HASTA LA CRUDEZA, FRIALDAD Y CONTUDENCIA DEL BLACK METAL O METAL SUBTERRANEO. (la verdad la lista de influencias es interminable, personalmente prefiero escuchar música de los años 80s, con la finalidad de tratar de no sonar a ninguna otra banda de black metal, aunque las comparaciones a veces sean inevitables)
6.- Profundizando en su creación artística y basados en que el black metal es un medio de expresión anticristiana ¿en que radica su filosofía al momento de escribir sus textos y maldiciones?
NO SIEMPRE ES O DEBE DE SER UN MEDIO DE EXPRESION ANTICRISTIANA, CREO QUE LA LIBERTAD DE PENSAR Y DE COMPONER DEBE PREPONDERAR SIEMPRE, AUQUE LOS PRINCIPIOS DE DERELENISMO FUERON TOTALMENTE BLASFEMOS, CON EL PASAR DEL TIEMPO, LA INVESTIGACION, LA FORMACION DE CADA INTEGRANTE, CONSTRUIMOS NUESTRO PROPIO CAMINO DE IDEAS Y GRACIAS A ESTO HEMOS ADAPTADO A NUESTRA MUSICA EXPERIENCIAS, CIENCIAS, PENSAMIENTOS QUE ANTES FUERON INDESCRIPTIBLES AHORA HAN SIDO MATERIALIZADOS E IMORTALIZADOS.
7.- Adentrandonos en sus obras discográficas, tres full lengh, cuatro splits tres eps un demo y varios compilados obras musicales dentro del Underground ecuatoriano ya que afirman el compromiso y devoción por el arte negro, Háblanos sobre los hechos que han marcado la creación de estos trabajos.
EL PRIMER DEMO, AUNQUE FUE UNA CREACION BASTANTE INSIPIENTE, NO DEJA DE TENER FUERZA Y SER EL PRIMER GRITO DESGARRADO QUE DABA LA MISIVA AL PAIS DE LA CREACION DE ALGO GRANDE, EL SPLIT CON HELL VOMIT FUE UNA BUENA ALIANZA PARA AFIRMAR Y CONFIRMAR NUESTRO CAMINO, EN FIN TODA NUESTRA DISCOGRAFIA FLUYO CON EL TIEMPO Y LA NECESIDAD INDIVIDUAL POR EXPRESAR UN ARTE ARCANO, SIN EMBARGO EL AÑO 2020 HA SIDO EL AÑO EN QUE SE HA COMPUESTO MUCHO MATERIAL QUE YA HA SIDO PRODUCIDO, PRODUCTO DE LOS ESTADOS MENTALES TEMPORALES DE MISANTROPIA Y AVERSION POR EL STATUS QUO.
8.- Centrandonos en su última producción discográfica "Inexorable Revelation" hablanos sobre los pormenores de su creación cuantos temas componen este manifiesto bajo que sello salio, que tiraje tubo y en que formato fue producido y distribuido.
INEXORABLE REVELACION ES EL PRODUCTO DE INEVITABLES PENSAMIENTOS DE CAOS PERSONAL Y AVERSION POR LA SOCIEDAD, FUE PRODUCIDO EN FORMATO CASETTE POR LA PRODUCTORA ANCIENT ENTITY RECORDS DE REINO UNIDO, ESTA PRODUCCION CONTIENE 8 TEMAS COMPUESTOS POR MI PERSONA Y VOCALIZADOS DE MALDUCHRYST, ESTE TRABAJO TUBO UN TIRAJE LIMITADO A 100 COPIAS. TENGO QUE DEJAR CLARO QUE FUERON LAS CIRCUNSTANCIAS DE SU CONCEPCION POR EL CUAL COMPUSE SOLO ESTE LARGA DURACION, EN LOS TRABAJOS QUE ANTECEDEN NOCTAMBULAR Y LOS DEMAS INTEGRANTES COMPONEMOS EN CONJUNTO.
9.- He sido testigo de varios rituales de la banda en escenario demuestran soberviamente el Arsenal blasfemo de la horda, que tan importante es para Derelenismo Occulere ser parte de un evento, cuales deben ser las condiciones para ser parte de uno.
TODO ES UN COMPLEMENTO, NUESTRA MUSICA DEBE DE SER EXTERIORIZADA, FORMAR PARTE DEL RITUAL; SIN EMBARGO NO BUSCAMOS PARTICIPAR EN TODOS LOS CONCIERTOS QUE SE DEN, TRATAMOS DE SELECCIONAR EL QUE CUMPLA CON LAS EXIGENCIAS MINIMAS PARA DAR UN BUEN PERFOMANCE, EN ESTE SENTIDO ES IMPOTANTE QUE EL SONIDO TENGA LAS DEBIDAS GARANTIAS Y SE CUMPLA LOS ACUERDOS PACTADOS, TRATAR CON GENTE SERIA EN ESTE SENTIDO ES LA PRIORIDAD.
10.- Dentro del círculo en que nos encontramos es muy importante para nosotros evolucionar y trascender espiritualmente bajo este precedente están involucrados o practican algún tipo de magia o arte nigromantico o sus actividades son netamente musicales.
ES ALGO NETAMENTE PERSONAL CADA INTEGRANTE TIENE SU PROPIOS INTERESES PRACTICAS Y ESTUDIOS EN LO REFERENTE A LO OCULTO Y LA MUSICA, POR MI PARTE LOS RITUALES, LA MAGIA Y LA ENERGIA SE ENCUENTRA EN CUALQUIER LUGAR, TODOS PODEMOS SER UTILIZADOS PARA CUMPLIR UN FIN, NO EXISTEN REGLAS.
CREO FIRMEMENTE EN QUE EL MEDIO PARA CUMPLIR LA VOLUNTAD, ES ENCONTRAR LA UTILIDAD DE TODO LO QUE TE RODEA.
11.- Hemos llegado al final de esta corta entrevista agradezco tu tiempo en responder estas inquietudes, haznos saber los planes a futuro de la banda y sus palabras de despedida.
EL FUTURO DE DERELENISMO, ES SEGUIR CREANDO COMPOSICIONES PARA SATISFACER EL YO INTERNO, LLEVAR LA CONCIENCIA A LIMITES DESCONOCIDOS A TRAVEZ DE LA EXPERIENCIA Y EL ARTE, SALUDOS A TODOS LOS CAMARADAS QUE NOS HAN ESCUCHADO Y CON LOS QUE HEMOS COMPARTIDO ESCENARIO.
